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      歐陽中石:《朱子治家格言》

      放大字體  縮小字體 發布日期:2015-11-06  作者:shunzi  瀏覽次數:1998
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      歐陽中石,山東省肥城市人,著名文化學者、書法家、書法教育家。早年拜在京劇大師奚嘯伯的門下?,F任首都師范大學教授、博士生導師、中國書法文化研究所所長,北京唐風美術館名譽館長。















































      黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔,
      既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。

      (注釋):庭除:庭院。
      (譯文):每天早晨黎明就要起床,先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地,使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。

      一粥一飯,當思來處不易;
      半絲半縷,恒念物力維艱。

      (譯文):對于一頓粥或一頓飯,我們應當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線,我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

      宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。

      (注釋):未雨而綢繆(chóu móu):天還未下雨,應先修補好屋舍門窗,喻凡事要預先作好準備。
      (譯文):凡事先要準備,像沒到下雨的時候,要先把房子修補完善,不要“臨時抱佛腳”,像到了口渴的時候,才來掘井。

      自奉必須儉約,宴客切勿流連。

      (譯文):自己生活上必須節約,聚會在一起吃飯切勿流連忘返。

      器具質而潔,瓦缶勝金玉;
      飲食約而精,園蔬愈珍饈。

      (注釋):瓦缶(fǒu):瓦制的器具。珍饈(xiū):珍奇精美的食品。
      (譯文):餐具質樸而干凈,雖是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品節約而精美,雖是園里種的蔬菜,也勝于山珍海味。

      勿營華屋,勿謀良田。

      (譯文):不要營造華麗的房屋,不要圖買良好的田園。

      三姑六婆,實淫盜之媒;
      婢美妾嬌,非閨房之福。

      (譯文):社會上不正派的女人,都是*淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌艷的姬妾,不是家庭的幸福。

      童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。

      (譯文):家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艷麗的妝飾。

      祖宗雖遠,祭祀不可不誠;
      子孫雖愚,經書不可不讀。

      (譯文):祖宗雖然離我們年代久遠了,祭祀卻仍要虔誠;子孫即使愚笨,教育也是不容怠慢的。

      居身務期質樸,教子要有義方。

      (注釋):義方:做人的正道。
      (譯文):自己生活節儉,以做人的正道來教育子孫。

      勿貪意外之財,勿飲過量之酒。

      (譯文):不要貪不屬于你的財,不要喝過量的酒。

      與肩挑貿易,毋占便宜;
      見窮苦親鄰,須加溫恤。

      (譯文):和做小生意的挑販們交易,不要占他們的便宜,看到窮苦的親戚或鄰居,要關心他們,并且要對他們有金錢或其它的援助。

      刻薄成家,理無久享;
      倫常乖舛,立見消亡。

      (注釋):乖舛(chuǎn):違背。
      (譯文):對人刻薄而發家的,絕沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人,很快就會消滅。

      兄弟叔侄,須分多潤寡;
      長幼內外,宜法肅辭嚴。

      (譯文):兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的;一個家庭要有嚴正的規矩,長輩對晚輩言辭應莊重。

      聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;
      重資財,薄父母,不成人子。

      (譯文):聽信婦人挑撥,而傷了骨肉之情,那里配做一個大丈夫呢?看重錢財,而薄待父母,不是為人子女的道理。

      嫁女擇佳婿,毋索重聘;
      娶媳求淑女,勿計厚奩。

      (注釋):厚奩(lián):豐厚的嫁妝。
      (譯文):嫁女兒,要為她選擇賢良的夫婿,不要索取貴重的聘禮;娶媳婦,須求賢淑的女子,不要貪圖豐厚的嫁妝。

      見富貴而生諂容者,最可恥;
      遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。

      (譯文):看到富貴的人,便做出巴結討好的樣子,是最可恥的,遇著貧窮的人,便作出驕傲的態度,是鄙賤不過的。

      居家戒爭訟,訟則終兇;
      處世戒多言,言多必失。

      (譯文):居家過日子,禁止爭斗訴訟,一旦爭斗訴訟,無論勝敗,結果都不吉祥。處世不可多說話,言多必失。
      (評說): 爭斗訴訟,總要傷財耗時,甚至破家蕩產,即使贏了,也得不償失。有了矛盾應盡量采取調解或和解的方法。

      勿恃勢力而凌逼孤寡;
      毋貪口腹而恣殺生禽。

      (譯文):不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦,不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物

      乖僻自是,悔誤必多;
      頹惰自甘,家道難成。

      (譯文):性格古怪,自以為是的人,必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰,沉溺不悟,是難成家立業的。

      狎昵惡少,久必受其累;
      屈志老成,急則可相依。

      (注釋):狎昵(xiá nì):過分親近。
      (譯文):親近不良的少年,日子久了,必然會受牽累;恭敬自謙,虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往,遇到急難的時候,就可以受到他的指導或幫助。

      輕聽發言,安知非人之譖訴?當忍耐三思;
      因事相爭,焉知非我之不是?需平心暗想。

      (注釋):譖(zèn)訴:誣蔑人的壞話。
      (譯文):他人來說長道短,不可輕信,要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭,要冷靜反省自己,因為怎知道不是我的過錯?

      施惠無念,受恩莫忘。

      (譯文):對人施了恩惠,不要記在心里,受了他人的恩惠,一定要常記在心。
      (評說):常記他人之恩,以感恩之心看待周圍的人及所處的環境,則人間即是天堂。以忘恩負義之心看待周圍的人事,則人間即是地獄。

      凡事當留余地,得意不宜再往。

      (譯文):無論做什么事,當留有余地;得意以后,就要知足,不應該再進一步。

      人有喜慶,不可生妒忌心;
      人有禍患,不可生喜幸心。

      (譯文):他人有了喜慶的事情,不可有妒忌之心;他人有了禍患,不可有幸災樂禍之心。

      善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡。

      (譯文):做了好事,而想他人看見,就不是真正的善人。做了壞事,而怕他人知道,就是真的惡人。

      見色而起淫心,報在妻女;
      匿怨而用暗箭,禍延子孫。

      (注釋):匿(nì)怨:對人懷恨在心,而面上不表現出來。
      (譯文):看到美貌的女性而起邪心的,將來報應,會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的,將會替自己的子孫留下禍根。

      家門和順,雖饔飧不濟,亦有余歡;
      國課早完,即囊橐無余,自得至樂。

      (注釋):饔(yōng)飧(sūn):饔,早飯。飧,晚飯。國課:國家的賦稅。囊(náng)橐(tuó):口袋。
      (譯文):家里和氣平安,雖缺衣少食,也覺得快樂;盡快繳完賦稅,即使口袋所剩無余也自得其樂。

      讀書志在圣賢,非徒科第;
      為官心存君國,豈計身家。

      (譯文):讀圣賢書,目的在學圣賢的行為,不只為了科舉及第;做一個官吏,要有忠君愛國的思想,怎么可以考慮自己和家人的享受?

      守分安命,順時聽天。
      為人若此,庶乎近焉。

      (譯文):我們守住本分,努力工作生活,上天自有安排。如果能夠這樣做人,那就差不多和圣賢做人的道理相合了。

      朱子家訓小知識:

      《治家格言》(又稱《朱子家訓》、《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》),全文五百余字,文字通俗易懂,內容簡明賅備,對仗工整,朗朗上口,問世以來,不脛而走,成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句,如 “一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”、 “ 宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井 ” 等,在今天仍然具有教育意義。

      《朱子家訓》以“修身”、“齊家”為宗旨,集儒家做人處世方法之大成,思想植根深厚,含義博大精深?!吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦€持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表達出來,可以口頭傳訓,也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室,作為治理家庭和教育子女的座右銘,因此,很為官宦、士紳和書香門第樂道,自問世以來流傳甚廣,被歷代士大夫尊為“治家之經”,清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

      《朱子家訓》有兩個版本,一為朱柏廬所作,二為南宋著名理學家朱熹所做。朱柏廬所作《朱子家訓》原名為《治家格言》,朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》,而“紫陽”是朱熹的別號。 “朱文公的《朱子家訓》和朱柏廬的《治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世巨作。很可惜世人多把他們的文章搞混了,通常人們多以《朱子家訓》來稱呼朱柏廬的《治家格言》,反而朱熹老夫子真正的《朱子家訓》一般人多不了解?!?/p> 中華民族素以重視“家教”著稱于世,有道是家和萬事興。中國古代進行“家教”的各種文字記錄很多,如周公的《誡伯禽》、管仲的《弟子職》、諸葛亮的《誡子書》,還有頗負盛名的北齊顏之推的《顏氏家訓》,宋朝朱熹先生的《朱子家訓》也稱作《朱文公家訓》,明末朱柏廬所著《朱子家訓》又名《朱子治家格言》,清末曾國藩的《曾國藩家書》等等??梢哉f這些都是前人留給我們的一大筆珍貴遺產,研究、篩選、吸收、利用這些家訓,對于提高國民的文化素質、道德修養,從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。宋朝著名學者朱熹先生的《朱子家訓》 【原文】君之所貴者,仁也。臣之所貴者,忠也。父之所貴者,慈也。子之所貴者,孝也。兄之所貴者,友也。弟之所貴者,恭也。夫之所貴者,和也。婦之所貴者,柔也。事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。見老者,敬之;見幼者,愛之。有德者,年雖下于我,我必尊之;不肖者,年雖高于我,我必遠之。慎勿談人之短,切莫矜己之長。仇者以義解之,怨者以直報之,隨所遇而安之。人有小過,含容而忍之;人有大過,以理而諭之。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。人有惡,則掩之;人有善,則揚之。處世無私仇,治家無私法。勿損人而利己,勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆,勿非禮而害物命。見不義之財勿取,遇合理之事則從。詩書不可不讀,禮義不可不知。子孫不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患難不可不扶。守我之分者,禮也;聽我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身體,飲食之于口腹,不可一日無也,可不慎哉! 朱熹(1130-1200年)中國南宋思想家?;罩萱脑矗ń駥俳鳎┤??!吨熳蛹矣枴芬卜Q作《朱文公家訓》,是在南宋社會動蕩不安的背景下產生的,是朱熹一生做人治家、教育后代的經驗總結,一生心血的高度結晶,八百年來,不僅成為朱氏家族教育后代的名篇,也成為其它姓氏教育后代的范本。明·朱用純著《朱子家訓》【原文】黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易.半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍饈。勿營華屋,勿謀良田。三姑六婆,實淫盜之媒.婢美妾嬌,非閨房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠,祭祀不可不誠.子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期質樸,教子要有義方。勿貪意外之財,勿飲過量之酒。與肩挑貿易,勿占便宜.見貧苦親鄰,須多溫恤??瘫〕杉?,理無久享.倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,須多分潤寡.長幼內外,宜法屬辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫.重資財,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋計厚奩。見富貴而生讒容者,最可恥.遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終兇.處世戒多言,言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡,勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多.頹惰自甘,家道難成。狎昵惡少,久必受其累.屈志老成,急則可相依。輕聽發言,安知非人之譖訴,當忍耐三思.因事相爭,安知非我之不是,須平心遭暗想。施惠勿念,受恩莫忘。凡事當留余地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心.人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善.惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女.匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡.國課早完,即囊橐無余,自得至樂。讀書志在圣賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。朱用純(1617~1688),著名理學家、教育家,號柏廬,江蘇省昆山縣人。其父朱集璜是明末的學者,清順治二年(1645年)在守昆山城抵御清軍時遇難。朱柏廬侍奉老母,撫育弟妹,顛沛流離,備極艱辛。始終末入仕,其一生研究程朱理學,主張知行并進?!吨熳蛹矣枴酚置吨熳又渭腋裱浴?,以“修身”、“齊家”為宗旨,集儒家做人處世方法之大成,思想植根深厚,含義博大精深。三百年來膾炙人口,家喻戶曉。

      宋朱熹的《朱子家訓》全文三百余字,精辟闡明了修身治家之道,被尊為千古“治家之經”。朱熹著作眾多,《朱子家訓》是他關于治家方面的一篇重要著作。全篇精煉地涵蓋了個人在家庭和社會中應該承擔的責任和義務。文句工整對仗,言辭清晰流暢,具有極強的感召力和深厚的人生智慧。流傳較廣,影響遠大。

      君之所貴者,仁也。臣之所貴者,忠也。父之所貴者,慈也。子之所貴者,孝也。兄之所貴者,友也。弟之所貴者,恭也。夫之所貴者,和也。婦之所貴者,柔也。事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。

      見老者,敬之;見幼者,愛之。有德者,年雖下于我,我必尊之;不肖者,年雖高于我,我必遠之。慎勿談人之短,切莫矜己之長。仇者以義解之,怨者以直報之,隨所遇而安之。人有小過,含容而忍之;人有大過,以理而諭之。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。人有惡,則掩之;人有善,則揚之。

      處世無私仇,治家無私法。勿損人而利己,勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆,勿非禮而害物命。見不義之財勿取,遇合理之事則從。詩書不可不讀,禮義不可不知。子孫不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患難不可不扶。守我之分者,禮也;聽我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身體,飲食之于口腹,不可一日無也,可不慎哉?。ㄤ涀浴蹲详栔焓献谄铡罚?/p>

      【譯文】

        當國君所珍貴的是“仁”,愛護人民。當人臣所珍貴的是“忠”,忠君愛國。當父親所珍貴的是“慈”,疼愛子女。當兒子所珍貴的是“孝”,孝順父母。當兄長所珍貴的是“友”,愛護弟弟。當弟弟所

      珍貴的是“恭”,尊敬兄長。當丈夫所珍貴的是“和”,對妻子和睦。當妻子所珍貴的是“柔”,對丈夫溫順。侍奉師長要有禮貌,交朋友應當重視信用。遇見老人要尊敬,遇見小孩要愛護。有德行的人,即使年紀比我小,我一定尊敬他。品行不端的人,即使年紀比我大,我一定遠離他。不要隨便議論別人的缺點;切莫夸耀自己的長處。對有仇隙的人,用講事實擺道理的辦法來解除仇隙。對埋怨自己的人,用坦誠正直的態度來對待他。不論是得意或順意或困難逆境,都要平靜安詳,不動感情。別人有小過失,要諒解容忍!別人有大錯誤,要按道理勸導幫助他。不要因為是細小的好事就不去做,不要因為是細小的壞事就去做。別人做了壞事,應該幫助他改過,不要宣揚他的惡行。別人做了好事,應該多加表揚。待人辦事沒有私人仇怨,治理家務不要另立私法。不要做損人利己的事,不要妒忌賢才和嫉視有能力的人。不要聲言忿憤對待蠻不講理的人,不要違反正當事理而隨便傷害人和動物的生命。不要接受不義的財物,遇到合理的事物要擁護。不可不勤讀詩書,不可不懂得禮義。子孫一定要教育,童仆一定要憐恤。一定要尊敬有德行有學識的人,一定要扶助有困難的人。這些都是做人應該懂得的道理,每個人盡本分去做才符合“禮”的標準。這樣做也就完成天地萬物賦予我們的使命,順乎“天命”的道理法則。

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